我设计的统一之后中国新国旗方案
我相信中国终究会统一，那时国名和国旗都应该重新考虑，因此，我设计了一面新国旗，谨供网友思考补充并请留言。
未来海峡两岸统一国家国旗要素探讨
中国 - 国名释义
传周公测度日影 发现景物无影 便认为所在地乃大地中心 谓中国
世界四大文明古国之中唯一一个将文明不间断地延续至今的国度；
华：古代时候这个字的意思和“花”一样，引申为美丽而有光彩。对华的解释，有三种说法： 第一种说法是：古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。 第二种说法是：“华”含有红色的意思。古代的周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称为华。
中国不是一个单纯的地理概念，更是一个民族与文化的概念。中国是华夏汉族建立并以华夏文明为主体的国家。古代中国人历来就有抵抗外侵、保卫家园的光荣传统，一旦有外族入侵，便会英勇反抗，绝不允许外来入侵者篡夺中华正统的地位。从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，到岳飞的“精忠报国”，无一不验证了这一光荣传统。孔子在论语中评价管仲说:“微管仲，吾其披发左衽矣!”（没有管仲，华夏就亡于外族了）。
“披发左衽”的反义词是“束发右衽”，也就是华夏汉族的发型服装，是华夏汉族和华夏文化的标志。可见，孔子也是把华夏汉族和华夏文化视为中华正统，不容外族取代中华正统。所谓“夷狄入中国，则中国之”，此处“夷狄入中国”指归化、内附中国，决不是以外来征服者的姿态征服中国。
十二地支又称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。古代人拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
代表的时间
一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。
三元里抗英斗争，是指1841年5月30日在广州城北三元里爆发了一场民众抗英事件。三元里人民的抗英斗争，是近代中国人民第一次自发的大规模的武装反侵略斗争。它对英国侵略者的沉重打击，极大地鼓舞了中国人民不畏强暴，敢于同西方列强拼搏的斗争勇气。写下了近代史上中国人民反对外来侵略自发斗争并取得胜利的第一页。它是近代中国人民反侵略斗争的第一面光辉旗帜。三星黑旗（当时指挥战斗的令旗）
历史国旗：
中华民国国旗由青、白、红三色组成，单就色彩而言，分别象征自由、平等、博爱之精神，以及民族、民权、民生之三民主义。若配合色彩的形状，青天则同时又象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气；白日象征光明坦白、大公无私的纯正心地与思想。
中华民国政府更赋予该旗帜以中华民族独立自由的含义，蒋中正曾在1949年10月公开宣布“只要有一面青天白日满地红的国旗插在我们中国领土之上，那就是我黄帝子孙独立自由的标识。”
中华民国国旗涵义
国旗要素 色彩涵义 形状涵义 抽象涵义
青天 民族、自由 蔚蓝无际、纯洁和平的自由追求 中华民族光明磊落、崇高伟大之人格
白日 民权、平等 ⒈白日光芒，示民主自由光华四射
⒉光芒尖锋，示革命精锐为民前锋
光明坦白、大公无私之心地与思想
红地 民生、博爱 ⒈鲜血满地的革命先烈
⒉遍满国土的博爱精神 ⒈牺牲奉献、勇敢奋斗的革命精神
⒉人人为我、我为人人的博爱精神
文化符号：阴阳，八卦，天圆地方
国旗涵义：
方：土地，
圆：无极 圆满
红
献身，勇气，喜庆，博爱 红色代表着吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志、革命。红色的补色是青色。红色是三原色之一，它能和绿色、蓝色，调出任意色彩。在许多国家和一些民族中，红色有驱逐邪恶的功能。在中国的传统文化中，五行中的火所对应的颜色就是红色，八卦中的离卦也象征红色；在中国，红色传统上表示喜庆，比如在婚礼上和春节都喜欢用红色来装饰；红色表示爱的颜色；性格色彩中代表积极、主动、开放、热情、乐于与人交往的性格；
其它：红色代表着中国历史上一切为实现中国民主，自由和共和而牺牲的人民，象征中国人民为追求民主与自由而不屈不挠的精神。
橙色，又称橘色，
黄
繁荣，财富，先进，土地 黄色给人轻快，充满希望和活力的感觉。中国古代黄色是高贵的颜色，中国古代，黄色却是极其高贵的色彩，是皇家御用的，平民百姓还不准用呢。黄色的波长适中，是所有色相中最能发光的色，给人轻快，透明，辉煌，充满希望和活力的色彩印象。黄色也是一个暖色。它有大自然、阳光、春天的涵义，而且通常被认为是一个快乐和有希望的色彩。在中国清朝，明黄色的衣服只有皇子才有资格穿，慢慢的黄色在中国就成了高贵的颜色。中国封建朝代从宋朝以后，明黄色是皇帝专用颜色，如“以黄为贵”。在中国的五行学说中，黄色是土的象征。黄色是黄金的颜色，因此也有财富的含义。古代崇尚黄色，黄色常常被看作君权的象征。这首先起源于古代农业民 族的“敬土”思想。按中国的阴阳学说，黄色在五行中为土，这种土是在宇宙中央的“中央土”，放在五行当中，“土为尊”。
其它：黄色象征着幸福的生活与财富。
除了清朝以外，历代旗帜正色从未采用过明黄色，明黄色通常作为皇帝陪葬冥器专用颜色，历代帝王只在死后画像上才会着明黄色龙袍，用明黄色器物。而隋唐以至宋明时期象征中央以及皇帝的正色则是近似太阳颜色的赭黄色，与明黄色相差甚远。
黄色、龙在中国文化中有特殊的含义，其含义不只在清朝。传说中国始祖黄帝居住在中央，“黄”本义为“光”，黄帝就是太阳光明的化身。据五行学说，认为中央属土，黄色。五行说流行后，中方配以黄色，自此黄色象征统领四方的中心。在建筑上，周代的房屋柱子为黄色；到了唐代，黄色成为帝王专用色；在宋代，皇宫开始使用黄色琉璃瓦；明清规定，只有宫殿、陵墓及奉旨兴建的坛庙才可用黄色玻璃瓦顶，文庙、关帝庙例外[6]。在中国文化中，黄、青、白、赤、黑五种颜色，赤色代表吉祥、喜庆，而黄色最尊，以黄色为正色。如“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”等，反映人民企盼黄天。龙是中国文化的一个象征物，中国人自称龙的传人，对自己的先祖，无论是伏羲、女娲，还是炎帝、黄帝，都神化为龙的形象。民间有舞龙、剃龙头、戴龙尾等习俗，又有诸如“望子成龙”、“有志成龙，无志成虫”之说。
青（兰）
纯洁，公正，清明，天空与海洋，自由 1.深绿色或浅蓝色，在可见光谱中介于绿色和蓝色之间的颜色，有点类似于天空的颜色。在老一辈中，蓝色和绿色统称“青色”。古代本义是蓝色，青色是中国特有的一种颜色，在中国古代社会中具有极其重要的意义。青色象征着坚强、希望、古朴和庄重，传统的器物和服饰常常采用青色。青是一种底色,清脆而不张扬,伶俐而不圆滑，清爽而不单调.青色是我国特有的一种颜色，在我国古文化中有生命的含义，也是春季的象征，“青”还指黑色.《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；
蓝色
蓝色是永恒的象征，由于空气中灰尘对日光的瑞利散射，晴天的天空是蓝色的。由于水分子中的氢-氧键对约750纳米的光的吸收，大量的水集中在一起呈蓝色。它是最冷的色彩。蓝色非常纯净，通常让人联想到海洋、天空、水、宇宙。纯净的蓝色表现出一种美丽、冷静、理智、安详与广阔。[1] 由于蓝色沉稳的特性，具有理智、准确的意象，在商业设计中，强调科技、效率的商品或企业形象，大多选用蓝色当标准色、企业色，在许多国家警察的制服是蓝色的。警察和救护车的灯一般是蓝色的。因为蓝色有着勇气、冷静、理智、永不言弃的含义。蓝色：大海的象征。代表着沉稳与女性气质。喜欢蓝色的人性格上都很沉着稳重，而且诚实，很重视人与人之间的信赖关系，能够关照周围的人，与人交往彬彬有礼。蓝色代表博大胸怀，永不言弃的精神，和谐世界。全世界中，给予蓝色的评价是很高的。在英国，贵族血统被称为“蓝血”，皇室和王族女性所穿的深蓝色服装被称为“皇室蓝”。在基督教中，蓝色是圣母玛利亚的象征。蓝色还象征着年轻，在中国都有“青春”（青即指蓝色）一词。是希望之色。
是天空的颜色，象征虚空、无穷以及神性。在西方蓝色一般是男孩的颜色，女孩一般用粉色。有些情况下会以黑色、绿色或棕色来代表男性。至于浅蓝色则常和男婴联系在一起，因在传统上西方父母往往会为男婴穿上浅蓝色的衣服。许多空军和海军的军装是蓝色的。一般空军为天蓝色，海军为海蓝色。人们自古认为穿蓝衣服能够辟邪，因为蓝色是天堂的颜色，而邪恶力量对此比较避忌。蓝色还能保护人们不会受到邪恶的蛊惑。人们还比较赞同蓝色能带来好运。有首儿歌是这么唱的：摸摸蓝，你的愿望就成真。英国的最高勋位嘉德勋位，最初就是因为英王爱德华三世弯腰为一位女士拾起掉在殿上的蓝色袜带而设立的。蓝带一般用来标志质量非常高的事物。
在伊斯兰教中，蓝色是一种纯洁的颜色。蓝领一般指工厂中从事体力劳动的工人。这个称呼来自于工人一般工作时穿的蓝色的工作服。与此相对的是白领，一般指办公室中的职员，他们一般穿白衬衫。欧洲的贵族往往被称为有“蓝色的血”。有人认为这个称呼来自于他们苍白的皮肤。
蓝色还表示秀丽清新、宁静、忧郁、豁达、沉稳、清冷。
蓝色的情侣色是粉色
象征
美丽、文静、 理智、安逸、洁净1、忠诚：忠诚和长远有关，视觉上给人以深远感觉的蓝色是忠诚的象征。
其它：蓝色代表着博爱，和平，宽容，象征着新中国将建设成为一个充满和平与博爱，完全民主共和的国家。
白：光明，平等
其它：白色代表公平，正义和纯洁，象征着新中国将建立成为一个社会公正，人人平等，宪政治国的国家。白色代表着积极，公平，正义与纯洁的思想与道德，中国人民要战胜消极与恐惧；
灰色：灰色象征着专制体制下消极、灰暗、恐惧的过去；
黑：知识，铁血 在时装界，黑色代表稳定、庄重的样式；口语中，“新黑色”代表最新时尚潮流；“黑马”代表潜在可被重用者；在财经方面，“黑字”代表入超，证明没有欠债。黑色还代表“秘密”、“隐蔽”、在肯尼亚的马赛人心目中，黑色是代表阴云密布，雨季到来，因此象征繁荣和生命；在古代中国文化中，黑色是北方的象征，代表“水”，五色之一，没有贬褒的含义；京剧脸谱中，黑色一般代表正直、无私、刚直不阿的人物形象，如包拯。在温和的语境中，黑也有细节，详细，周密的意思。黑色是一个很强大的色彩。它可以很庄重和有高雅，
方圆：阴阳，太极的变体，无穷，文化，传统，国土
太阳：力量，权力，精神，象征光明坦白、大公无私的纯正心地与思想
光芒：全民，团结，传承，
太阳光芒十二道：民族，人民，革命传统，民主 时间 周而复始 永恒
三角：国民，稳定
黑色三角：反侵略的诀心
星在中央，表示中国位于世界岛的中心，中国又被称为中央之国
青天象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气；清廉公正
五色：五行
整体：圣图, 华图
中华民族神圣永恒之旗，圣旗，华旗,中华旗，彩星红旗,五彩华旗。
方案一：（政府旗可加34金星向日）
方案二：（此旗或可作为军旗，黑三角可加金色三星，表示近代第一次反侵略的胜利）
其它：我们坚决反对任何带有宗教色彩的旗帜。反对用宗教的思维去设计国旗，反对在国旗上放上宗教的符号，因为用佛教的，道教的或者儒教的思想去设计国旗都是非常隘碍的做法，只能代表一种宗教的理念。而民主共和的中国国旗应该是一个得到全中国人民共识的旗帜，不能由一个政党，一个宗教去决定。所以，本国旗是以民主、自由、博爱为主要思想与理念，向全国人民及海内外民主人士提出的建议性方案，以供参考。
其它：环绕小星分别代表民主，自由，人权，宪政，公平，正义
自北朝以后，服饰颜色也逐渐成为重要的区分方法，形成了完备规范的“品色服”制度，其基本序列自上而下大体依次是紫、绯、绿、青、黄白，除此之外，还有一个位居最高的帝王“黄袍”。
隋大业六年，第一次明确地制定了品官服色等级，《隋书•礼仪七》：“诏从驾步远者，文武官等皆戎衣。贵贱异等，杂用五色。五品以上，通著紫袍，六品以上，兼用绯绿，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”正式把紫袍确定为五品以上文武官的一等服色，以下绯绿青白依次排列。
初唐武德四年颁布衣服令，继承其制并逐渐调整完善，“寻常服饰，未为差等，今已详定，具如别式，宜即颁下，咸使闻知，于是三品以上服紫，四品以下服绯，六品七品以绿，八品九品以青”，“流外官及庶人服色用黄”。有唐一朝，经过六七次的微调，基本确定了紫、绯（朱）、绿、青（碧）、黄（白）的五级服色制度，并基本为后世所沿用。
古希腊、埃及、巴比伦、罗马都视紫色为尊贵的颜色，罗马普通市民穿着白色托加，而高级官员托加上则可有紫色镶边，罗马元老院规定只允许皇族穿用紫袍，4-6世纪的西奥多西娅法典和东罗马帝国帝王法典都详细记录了皇室对于骨螺紫丝绸的垄断，所以紫色又被称为“帝王紫”。
紫色之下的绯或朱、赤色，自古以来就被视为正色、贵色、吉色，
赭色
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仁义礼智信-品德
温良恭俭让-品性
忠孝勇恭廉-品格
仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。
义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。
信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。
是传统美德的重要内容：即处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。
仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信
温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
忠孝勇恭廉
忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性，侧重的是德性，更多的是对人的为人处世原则的概定；品性之于品格，侧重的是性情，更多的是对人的自我性情秉持的概定；品格之于品德，侧重的是风格、人格，更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。
祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为至高神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来 。
在四大文明古国中，只有中国的汉字流传时间最久，作为一种象形文字的它有其深刻的含义。汉字书法在世界范围内都享有声誉，在这里对“天地君亲师”五个字的写法也极为之讲究，“‘天地’二字写得很宽，取天宽地阔之意；‘君’字下面的‘口’字必须封严，谓君王一言九鼎，口不乱开；‘亲’(亲)字中的‘目’不能封严，谓亲不闭目；‘师’(师)字不写左边上方之短撇，谓师不当撇(撇开)。此外，还有所谓‘人不夺天，地不离土，君不离口，亲不闭目，师不掉巾’的说法”。这种写法形象地体现出中国汉字深刻的象征意义，同时这种象征意义也表露出儒家伦理对其深刻影响，对君王威严的敬畏，对亲上长寿的祝愿，对教师角色的重视，对天地自然的感激，这都充分体现了儒家思想中“仁”、“孝”观念。
福禄寿喜财
五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。
福星
象征有子有女，人烟兴旺，万事足的福气。代表平安、祥和，生活美好之意。
禄：禄星是主管功名利禄的星官，也认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星.
“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。也是官贵、权利，正义的化身。
寿：寿星即“老人星”，亦称“南极老人”。
“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。也是长命百岁，多福多寿，儿女满堂的化身。
喜：“喜神”身着红袍，长须喜面，面露喜庆，象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。
财：民间百姓奉赵公明为财神。旧时财神庙和各家各户所供的”财神”，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠。一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎。财神赋予人们以生活殷实，食禄无忧，财锦满仓祈愿。
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